Без рубрики

Текст записи в Золотую книгу Санкт-Петербурга

 Евгений Сергеевич Боткин (1865-1918)

 В истории российской медицины род Боткиных занимает особое место. Великий русский врач Сергей Петрович Боткин не только прославил своё имя в истории отечественной медицины, но и саму медицину России вывел на уровень мировой известности и славы.

 Его сын Евгений Боткин, пойдя по стопам отца, тоже стал доктором, и несмотря на то, что он не создал подобно отцу научной школы и не сделал важных открытий в области медицины и здравоохранения, его имя смело можно ставить в один ряд с его гениальным отцом.

 Главным подвигом доктора Евгения Боткина и его заслугой перед отечественной медициной стало стремление всей его жизни привнести в медицину высокие нравственные принципы христианства в отношении врача и пациента, при которых любовь к ближнему была поставлена им в один ряд с высоким профессионализмом врача, его компетентностью и научным подходом к лечению больных.

 Евгений Сергеевич родился, учился и работал Санкт-Петербурге. Здесь он как врач встал на путь милосердного подвижнического служения ближнему, избрав своей деятельностью работу в Мариинской больнице для бедных и в Общине сестёр милосердия Святого Георгия Победоносца, что для его положения и образования было делом совершенно непрестижным и непонятным для современников. Как врач Евгений Боткин избрал такой путь врачебной жизни, который всецело был посвящён бескорыстному служению обществу на поприще оказания высокопрофессиональной медицинской помощи всем нуждающимся больным, несмотря на их социальное и материальное состояние.

 Став лейб-медиком Его Императорского Двора и личным лечащим врачом наследника престола цесаревича Алексея и всей семьи Николая II, он добровольно последовал в ссылку с царской семьёй, зная, что это может грозить ему смертью, приняв на себя высочайший подвиг служения врача пациенту любой ценой, даже ценой своей жизни.

 В этом Евгения Боткина сегодня без сомнения можно считать высочайшим примером и образцом служения врача и больному, и своему Отечеству.

 В наше время, когда отечественная медицина стремительно превращается в исключительно коммерческую индустрию и в сферу оказания услуг, жизнь и медицинское служение Евгения Боткина являются настоящим подвигом и высочайшим примером подлинного христианского служения врача больному, основанному на христианском понимании предназначения медицины и словах Спасителя «Будьте милосерды, как и Отец ваш (Небесный) милосерд» (Лк. 6, 36).

 Сегодня имя врача страстотерпца Евгения Боткина должно стать путеводной звездой отечественной медицины, которая должна черпать основание своей нравственной основы в примерах служения обществу и ближнему лучших представителей и подвижников отечественной медицины, таких как Н.И. Пирогов, С.П. Боткин, свт. Лука Войно-Ясенецкий и, конечно же, святой врач Евгений Боткин, положивший на поприще медицины душу свою за други своя.

Читать далее

Обращение митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Евгения

Его высокопреосвященству

высокопреосвященнейшему Амвросию,

митрополиту Тверскому и Кашинскому

участникам вечера-концерта «Покровские вечера»

памяти страстотерпца

Евгения Сергеевича Боткина и всех русских врачей

Ваше Высокопреосвященство, дорогой Владыка!

Дорогие отцы, братья и сестры!

Сердечно рад, что память о страстотерпце Евгении Сергеевиче Боткине и всех русских медиках объединила нас в благодарности и молитве.

Известно, что для своего герба Е.С. Боткин выбрал девиз: «Верою, верностью, трудом». Несомненно, в этих словах точно отражен путь его жизни, недаром служение врача Евгений Сергеевич считал христианским деланием, говоря «пойдемте все с любовью к больному человеку, чтобы вместе учиться, как быть ему полезными».

Доверие Промыслу Божию вело Евгения Сергеевича дорогою сколь возвышенною, столь и трудною. Но сын великого русского врача Сергея Петровича Боткина знал, что ходить надо евангельским узким путем (см.: Мф. 7, 14). Поэтому его врачебные труды начинаются в Мариинской больнице для бедных и продолжаются в Санкт-Петербургской общине сестер милосердия в честь святого Георгия, где пациентами были люди неимущие, но ответственность врачей и медицинских сестер самая строгая. Следуя этим трудным путем веры и верности, Евгений Сергеевич решительно идет добровольцем на русско-японскую войну, оставив супругу и 4 детей. Именно вера и верность Богу и Отечеству подвигают его при начале Отечественной войны в 1914 году незамедлительно просить Государя направить его на фронт.

И, как итог, он вместе с другими друзьями Царственных страстотерпцев исполняет свой долг врача и христианина до конца. Так он сам и пишет: «Надеждой себя не балую, иллюзиями не убаюкиваюсь и неприкрашенной действительности смотрю прямо в глаза… Меня поддерживает убеждение, что „претерпевший до конца спасется“…

Имя Евгения Сергеевича Боткина, вписанного в книгу жизни, да будет неизменно радостью и благословением для града Святого Петра, Тверской и Екатеринбургской земли, для всего нашего Отечества.

ЕВГЕНИЙ,

митрополит Екатеринбургский и Верхотурский

6 ноября 2022 г.

г. Екатеринбург

Читать далее

 ПРОГРАММА ПРАЗДНИЧНОГО ВЕЧЕРА-КОНЦЕРТА «ПОКРОВСКИЕ ВЕЧЕРА»:

Врачу царской семьи императора Николая II

страстотерпцу Евгению Боткину посвящается

1 — Пролог: «Ушедшим в вечность»: Литературно-хореографическая композиция: «Последнее письмо Е. Боткина» и стихотворение Сергея Бехтеева «Светочи неугасимые».

Виталий Бондаренко (г. Тверь) и Образцовый хореографический ансамбль «Айседора» — Детская школа искусств Тверского колледжа культуры им. Н.А. Львова (худ. рук. Елена Алышева)

2 — Наталья Петрова, автор-исполнитель (г. Санкт-Петербург) — Санкт-Петербургские святые (слова и музыка Н. Петровой)

— Царский врач. Посвящается Евгению Боткину. (слова и музыка Н.

 Петровой)

— На линии огня. Посвящается военным врачам (слова и музыка Н. Петровой)

3 — Детский театр песни Дробушки (Детский фольклорный ансамбль воспитанников Богородицкого Житенного женского монастыря г. Осташкова. Руководитель Владимир Фокин)

— Тропарь страстотерпцу Евгению Боткину

— Тропарь царским мученикам

— Честнейшую Херувим

— Многая лета! (русским врачам посвящается)

— Люди в белых халатах (муз. Эдуарда Колмановского, сл. Льва Ошанина)

— Надежда (муз. Александры Пахмутовой, сл. Николая Добронравова)

4 — Церемония внесения имени Евгения Боткина в «Золотую книгу Санкт-

 Петербурга»

5 — Геннадий Бабинов — Тверской театр драмы

«Русь тройка»: Литературная композиция по произведениям Н.В. Гоголя «Мертвые души» В.М. Шукшина «Забуксовал»

6 — Народный хор «Русская песня» им. Виталия Кутейникова

(Титовский сельский Дом культуры Кимрского района Тверской области)

— Песня о Тобольске (муз. А. Заволокина, сл. П. Панасюк)

— Ревела буря (Ермак) — народная переработка думы К. Ф. Рылеева «Смерть

 Ермака» (1821 г.). Песня из репертуара Ф. Шаляпина

— Россиюшка (муз. и сл. Елена Гуляева)

7 — Протоиерей Александр Старостенко (г. Москва)

 — Чужая боль (муз. и сл. прот. А. Старостенко)

 — Помолчим (муз. прот. А. Старостенко, сл. Юрия Резаева)

 — Ангел старина (муз. прот. А. Старостенко, сл. Юрия Резаева)

8 — Алексей Зинатулин – студия «Знаки сезонников» г. Тверь

«Полотенце с петухом». Из медицинских рассказов Михаила Булгакова

9 — Лариса Петрова (г. Санкт-Петербург)

— Давай полетаем над старым Кронштадтом (сл. прот. Геннадия

 Беловолова, муз. Виктора Панина)

— Звезда, прости, пора мне спать! (муз. неизвестного автора, сл. Ивана

 Мятлева)

— Молебен на Ганиной яме (муз. и сл. Юлии Березовой)

10 — Сергей Терешин, автор-исполнитель (г. Тверь)

— Врачам и медицинским сестрам Твери (муз. и сл. С. Терешина)

— Целитель Пантелеимон (прот. Роман Манилов)

11 — Дарья Плавинская — Тверской театр драмы

«Дерюга». Рассказ из больничной жизни (прот. Роман Манилов)

12 — Виктор и Светлана Дзансоловы (г. Москва)

— Красные капли (муз. В. Дзансолова, сл. Константин Бальмонт)

— Эмалевый крестик в петлице (муз. В. Дзансолова, сл. Георгия Иванова)

— Помолитесь обо мне святым (муз. В. Дзансолова, сл. Марии Вега)

— Музыка (муз. В. Дзансолова, сл. Анны Ахматовой)

— Несется времени карета (муз. В. Дзансолова, сл. Дмитрия Кузнецова)

— Девушка пела в церковном хоре (муз. В. Дзансоловой, сл. А. Блока)

— Спящая красавица (муз. В. Дзансолова, сл. Игоря Северянина)

13 — Музыкальная зарисовка на музыку митрополита Ионафана Елецких. Образцовый хореографический ансамбль «Айседора» — Детская школа искусств Тверского колледжа культуры им. Н.А. Львова (худ. рук. Елена Алышева)

14 — Эдуард Провоторов (г. Тверь)

— Любовь — это …. (муз. и сл. Дмитрия Михайлова)

— Звонарь (муз. и сл. Э. Провоторова)

Читать далее

Аполлон Коринфский: возвращение памяти и наследия

Солнечным днём 14 октября, по благословлению митрополита Тверского и Кашинского Амвросия в Твери на старом кладбище при церкви Божией Матери Неопалимая Купина (разрушенной после 1917 года) в Затверечье был установлен символический памятный крест Аполлону Аполлоновичу Коринфскому (1867–1937). Символический потому, что могила Коринфского, скорее всего, навсегда утрачена, хотя и сохранялась до 1970-х годов.

Непосредственным организатором церемонии, в которой приняли участие преподаватели и студенты филологического факультета Тверского государственного университета, выступил протоиерей, о. Роман (Манилов), настоятель храма в честь святого Иоанна Шанхайского в Твери.

Кто же он – Аполлон Коринфский, что связывало его с Тверью, где он обрёл место последнего упокоения? Поэт, переводчик, литературный критик, очеркист-этнограф, сотрудник и редактор более 70 газет и журналов, он – примечательная фигура русского Серебряного века – к глубокому сожалению, был на долгие десятилетия забыт, вычеркнут из литературно-культурного процесса вследствие резкого неприятия им Октябрьской революции.

Родился будущий поэт в Симбирске 10 сентября (29 августа по старому стилю) 1867 г. В 1879 г. поступил в Симбирскую гимназию и учился в одном класса с Владимиром Ульяновым (позднее Лениным). Интересно, что потом поэт с ним никогда не встречался и, по его собственным словам, «до выступления Ленина с балкона дворца Кшесинской в 1917 году не мог даже предположить, что Ленин и Ульянов – одно и то же лицо».

Публиковаться Аполлон Коринфский начал в 1886 г. в газетах Симбирска и Казани. С середины 1890-х гг. одна за другой выходят его книги «Песни сердца» (1894, 2-е издание – 1898), «Чёрные розы» (1896), «На ранней зорьке» (1896), «Тени жизни» (1897), «Гимн красоте» (1899), «В лучах мечты» (1905) и др.

Творчество Коринфского связано и с Тверским краем, чему немало помогла многолетняя, начавшаяся в 1889 году, крепкая, «на добрых дрожжах взошедшая» дружба с нашим земляком, поэтом-крестьянином Спиридоном Дмитриевичем Дрожжиным (1848–1930). На его родине, в живописной тверской деревне Низовке он гостил неоднократно.

Ярким эпизодом жизненной и творческой биографии А. Коринфского стало посещение истока великой реки, вдохновившее его на проникновенное стихотворение «У истоков Волги». Созданное не позднее 1901 года, оно правдиво отражает реальность – запущенность этого места в конце XIX века. Часовенка над истоком была в то время действительно ветхой, иногда сгорала, но её вновь поднимали из пепла крестьяне окрестных деревень, сохраняя святость национального символа.

Живо интересуясь волжским фольклором ещё с гимназических лет, поэт неустанно собирал и записывал тексты календарно-обрядовой и духовной народной поэзии Смоленской, Симбирской, Казанской, Олонецкой, Нижегородской и других губерний. В результате этих изысканий было издано несколько его фольклорно-этнографических трудов: «Народная Русь» (1901), «Трудовой год русского крестьянина» (1904), «В мире сказаний. Очерки народных взглядов и поверий» (1905).

В разные годы А. Коринфский переводил на русский язык многих зарубежных поэтов – Гейне, Кольриджа, Мицкевича, Словацкого, Рунеберга, Баумбаха… Особенно удачны его переводы стихотворений Янки Купалы.

С 1918 г. поэт вместе с женой Марианной Иосифовной жил в посёлке Лигово под Ленинградом. Не имея возможности обеспечить семью литературным заработком, он в 1917–1920 гг. состоял на службе в разных учреждениях, а с ноября 1920 г. стал библиотекарем 54-й Трудовой Советской школы в г. Петрограде-Ленинграде.

14 ноября 1928 г. А. Коринфский был арестован органами ОГПУ в рамках уголовного дела «по обвинению группы подпольной контрреволюционной организации». 13 мая 1929 г. Коллегия ОГПУ, признав поэта виновным в совершении преступлений, предусмотренных ст. 58-10 и 58-11 УК РСФСР, постановила:

«…Коринфского Аполлона Аполлоновича – лиш[ить] права прож[ивания] в Москве, Ленинграде, Киеве, Харькове, Одессе, Ростове-на-Дону, озн[аченных] губ[ерниях]и округах сроком на ТРИ года».

Судя по формулировке приговора, при определении будущего места высылки Коринфский обладал некоторой свободой выбора. Его переезд в Тверь, несомненно, объясняется возможностью личного общения со старейшим другом С. Дрожжиным, который доживал свои дни в Низовке, в относительной близости от города.

Свой жизненный путь Аполлон Коринфский начал на симбирском берегу великой русской реки Волги, а окончил на её берегу тверском…

После 1917 г. небольшие стихотворные подборки А. Коринфского публиковались лишь дважды – в 1972 и 1989 гг. в антологиях, которые, конечно же, не могли охватить всё тематическое и жанровое своеобразие его лирики. Однако о выпуске персональных поэтических сборников (даже с мизерным числом страниц) и речи не шло.

Причин было две. Во-первых, долгие десятилетия А. Коринфский числился государственным преступником. Лишь на исходе XX столетия восторжествовала запоздалая справедливость. 30 июня 1994 г. в соответствии с Законом РФ от 18 октября 1991 г. «О реабилитации жертв политических репрессий» А. Коринфский был реабилитирован.

Во-вторых, в редких литературоведческих статьях советского периода доминировали однобокие оценки лирики А. Коринфского: «всеядность», «промежуточность», игра «взаимозаменяемыми эпитетами и красивыми словами», стремление совместить «риторические формулы “гражданской поэзии” с эстетическими канонами “чистого искусства”», вторичность, книжность… Конечно, в его произведениях можно найти вышеперечисленные недостатки, с чем поэт соглашался и сам. Дореволюционная критика его книги в основном тоже не жаловала, отрицательных отзывов хватало, хотя были и положительные, к примеру, Д. Мамина-Сибиряка, В. Немировича-Данченко, К. Бальмонта. Была и читательская популярность, особенно в провинции. А всего до революции его творчеству было посвящено около 400 статей и рецензий. Это говорит о многом.

Поэт был необычайно плодовит: его сборники порою насчитывали несколько сот страниц. Так что же – перечеркнуть навсегда десятки тысяч строк, идущих от сердца и пронизанных «русским духом» – искренней и самозабвенной любовью к православной Родине, её славной истории, её чарующей природе, её мужественному и стойкому народу? Конечно, нет! Вопрос в другом: в объективном, непредвзятом отношении к лирике Аполлона Коринфского, прежде всего к той её части, где «мерцает огонёк поэтического воодушевления» (В. Брюсов).

Вопреки вынужденному забвению, поэзия А. Коринфского была и остаётся скромным, но самобытным и неотделимым звеном великой русской литературы, достойным возвращения. Однако в данной ситуации мы сталкиваемся с парадоксом: ставим задачу вернуть лучшие образцы его стихотворного наследия широкому читателю, который об этом наследии практически ничего не знает. Попытаемся очертить хотя бы абрис Коринфского-поэта.

Аполлон Коринфский вступил в большую литературу в 1890-е годы, которые до сих пор иногда именуются эпохой «безвременья». Остро переживая ностальгию конца века, он стремился нащупать в своих стихах интеллектуальный и эмоциональный нерв времени, воплотить собственное мироощущение как можно точнее, сильнее, пронзительнее, в сплаве традиционных и индивидуальных образов:

Ослеп наш дряхлый век, и, как слепец несчастный,

Бредёт он наугад, окутан дымной тьмой;

И кажется ему весь божий мир прекрасный

Огромною тюрьмой…

Ряд его поэтических медитаций созвучен современности. Личность автора и лирического героя в них настолько спаяны единым чувственным порывом, что провести чёткую границу между ними почти невозможно. Предельная исповедальность, пожалуй, самая привлекательная черта его стихотворений о всё преодолевающей любви:

Пусть не поймёт нас, пускай не оценит

Нашего счастья никто из друзей, –

Сердце моё никогда не изменит

Скромной и бедной подруге моей!

Пусть и судьба, против нас выступая, –

Всё беспощаднее день ото дня;

Только любила бы ты, дорогая,

Только бы ты понимала меня!

Русский религиозный философ Николай Бердяев в работе «Самопознание» о конце XIX в. писал так:

«Это была эпоха пробуждения в России самостоятельной философской мысли, расцвета поэзии и обострения эстетической чувствительности, религиозного беспокойства и искания, интереса к мистике и оккультизму. Появились новые души, были открыты новые источники творческой жизни, видели новые зори, соединяли чувства заката и гибели с чувством восхода и надеждой на преображение жизни».

Именно эти качественные изменения духовной атмосферы российского общества впитывала поэзия А. Коринфского. Многие его стихотворения приобретают философичность, наполняются Светом, Солнцем, Добром, Красотой, Живой Любовью и другими подобными образами. Заглавные буквы здесь не просто графическая игра; служат конкретной эстетической цели – маркировать и раскрасить реальную действительность и воображаемый трансцендентный мир новыми символами. А это значит, что творчество А. Коринфского следует рассматривать как одно из явлений предсимволизма, особого периода в развитии русской поэзии, лишь не столь давно выделенного литературоведами. При этом поэт не прокламирует, скажем, Красоту как некий красивый символ, не подаёт её как готовую обтекаемую формулу, но художественной интуицией, «вдохновенным угадыванием» (Брюсов) раскрывает её существо:

В ней – всё прекрасное, всё чистое, святое;

В ней – вечная любовь; в ней – правда жизни всей;

В ней – всё цветущее земли, всё неземное;

В ней – примирение бушующих страстей.

<…>

В ней – вдохновенных дум волшебное мерцанье;

В ней – девственных надежд пленительные сны;

В ней – незакатное сиянье

Неотцветающей весны!

Красота мира разлита, прежде всего, в природе, противопоставленной туманам, шуму и каменным строениям города – символа экзистенциальной неволи. Поэт живописует леса и луга, речные просторы и безоглядную ширь неба; в пейзажах, посвящённых всем временам года, расцветает его оригинальная экспрессия, пестрящая разноплановыми тропами:

Поймы дымятся медвяными росами,

Сетью туман поднимается зыбкою;

Солнце, всплывая горит над покосами, –

Белому дню отвечая с улыбкою.

<…>

Заводь реки расцветилась рубинами;

Небо – шатром голубеет над водами;

Стелятся тени ночные ложбинами,

Утра лучи к ним спешат хороводами…

Недаром стихи А. Коринфского, пронизанные теплом и добротой, в крайне малом количестве, но всё-таки вошли в антологию «Русская поэзия детям» (1989). Их лейтмотив заключён в том, что дети – наше светлое будущее; они осуществят несбывшиеся надежды настоящего поколения. Как созвучны дню сегодняшнему, когда крайне сложно уберечь наших детей от массированного духовного растления, хотя бы эти строки поэта:

Детский мир – очаг любви и веры. // В нём огонь святых надежд горит… // Горе тем, кто с умыслом постыдным // Этот светоч жизни затемнит!..»

Произведения А. Коринфского для детей – свежие, непосредственные, лёгкие для восприятия как и столетие назад, сочетающие простоту слога и яркую живописность, ждут отдельных красочных изданий. А ведь были ещё исторические рассказы и зарисовки, пользовавшиеся любовью юных читателей…

Тема маленького человека, тяжёлое положение крестьянина-труженика, социальная обездоленность городских низов – ещё одна значимая грань творчества поэта. Русский крестьянин для него – «гений труда и терпения». Коринфский искренне сострадает тому, кто «над волнами ржи // Стонет пронзительным голосом…» и «чьих горьких слёз // Так много пролито в отчизне!..» В потрясающем безысходностью стихотворении «Я видел» (1890) картины горькой жизни бедняков даны глазами очевидца:

Я видел, как дитя единственное мать

Сама несла в гробу, – как в церкви от страданья

Она уж не могла молиться и рыдать…

Ещё поэт видел, как умирал в углу подвала больной старик, покинутый детьми; как стоит перед побитой градом пшеницей мужик, отныне ввергнутый в нужду; как оборванному нищему подала денег его родная дочь, ставшая «раскрашенным созданьем» – светской дамой. Недаром в революцию 1905–1907 гг. Коринфский пришёл к сатире и гражданским инвективам. Впрочем, патриотизм и гражданственность были свойственны его лирике всегда:

О, Русь крестьянская! С тобой я кровно связан:

Мой прадед-пахарь в душу мне вложил,

Как заповедный клад, зерно заветных сил.

Я – всем тебе обязан!

Крестьянскую Русь он не уставал прославлять, гордясь и воспевая исконные черты русского народа, – трудолюбие, чувство хозяина, сохранение песенной, сказовой и обрядовой культуры, кровную привязанность к земле и природе, сострадание к ближнему. Вершина иерархии наших национальных ценностей, главная духовная опора русского человека – православная вера. Христианские мотивы и образы, библейские отсылки и аллюзии пронизывают все проблемно-тематические блоки лирики А. Коринфского и образуют своего рода мировоззренческий универсум.

Темы лироэпических стихотворений православной направленности взяты поэтом из гущи народного сельского быта: они словно срисованы с натуры, типичны и повторяемы в реальной жизни крестьянина. Их связь с фольклором подчёркивается жанровыми модификациями: «деревенский сказ», «волжское предание», «святочная бывальщина», «старое сказание» и т.п. Но под пером А. Коринфского эти сюжеты превращаются в стихотворные рассказы, написанные динамично, колоритно, с душевным подъёмом. Они помогают людям в преодолении жизненных невзгод, бедствий и тягот, смягчают тоскующие сердца, вселяя в них надежду на лучшее. Например, в деревенском сказе «Слеза неугасимая» непоколебимая вера матери-крестьянки в Бога спасает её больного, почти умирающего сына:

Умилением и упованием на веру в Господа отличаются стихи поэта о праздновании Пасхи; в них воссоздан многокрасочный образ ликующей православной России, встречающей Воскресение Христа:

Сияют церкви яркие,

Костры пылают жаркие

По стаявшим буграм;

В оградах – ходы крестные,

Хвалы-стихи воскресные

Выводят по крюкам.

И вся земля крещёная

Внимает – умилённая –

Святым словам небес;

Вся – в голос отзывается,

Вся – в клич один сливается:

«Воистину воскрес!..»

Внимания современного читателя достойны и исторические бывальщины А. Коринфского, тяготеющие к жанру баллады. В них воскрешаются судьбоносные вехи развития Руси (избавление от монголо-татарского ига, царствование Ивана IV Грозного, Смутное время начала XVII в. и др.), описываются ратные и мироустроительные дела русских князей и иных выдающихся людей, сыгравших значительную роль в русской истории. Среди них – патриарх Гермоген, митрополит Филипп, Нестор-Летописец, князь Роман Ростиславич Смоленский, князь торопецкий Мстислав Удалой, князь Даниил Галицкий и многие другие. С особой симпатией поэт живописует судьбы тех, кто не отступился от православия даже перед лицом мученической смерти. Таков герой бывальщины «Князь Михаил Чермный» – сын великого князя Всеволода Святославича, один из участников битвы на Калке. Сегодня эти бывальщины, «преданий яркие цветы», должны войти в нашу культуру, в общественное сознание как живой источник исторической памяти, неразрывной связи времён, как образцы русской доблести.

Сейчас не существует никаких цензурных или идеологических преград к изданию объёмного, текстологически выверенного сборника стихотворений Аполлона Коринфского, предназначенного для максимально широкой читательской аудитории. Отобранные для него произведения должны отразить многогранность тематики и жанров стихотворного наследия А. Коринфского, показать эволюцию его художественных поисков и в конечном итоге определить его место в русской поэзии рубежа XIX–XX вв.

…А в самой Твери давно уже нужно увековечить память о поэте Аполлоне Коринфском. И первый значимый шаг в этом направлении успешно и с душою сделан.

Александр Бойников,

член Союза писателей России,

кандидат филологических наук г. Тверь

Читать далее
Анонс. Ежегодный музыкально-поэтический вечер-концерт «Покровские вечера»

Анонс. Ежегодный музыкально-поэтический вечер-концерт «Покровские вечера»

 6 ноября 2022 г. в Твери в ДК «Химволокно» по благословению митрополита Тверского и Кашинского Амвросия состоится очередной ежегодный тематический епархиальный вечер-концерт «Покровские вечера».

(далее…)
Читать далее

Сценарий кинофестиваля школьного творчества «Правнуки Победы»

«Триколор» — Танцевальная группа студии «Адамас» Средняя общеобразовательная школа №1 г. Твери (Руководитель Ольга Крылова)

«Песня о земле» (Высоцкий) — исполняет Екатерина Шагина (солистка Вокального ансамбля «Гармония» Средней общеобразовательной школы №1) (Руководитель Виктория Пантелеева).

«Встанем» (Ярослав Дронов) — исполняет Анна Бойцова.

 Школа №47 п. Литвинки г. Твери (худ. руководитель Виктория Ланцова)

Фильмы о прадедах – участниках ВОВ:

— Фильм Анастасии Гаценко (Многопрофильная гимназия №12 г. Твери)

— Фильм Евгения Охотникова (Многопрофильная гимназия №12 г. Твери)

«О России» — Хореографическая студия «Мы вместе» (школа №34) (Руководитель Надежда Гусева)

 «Не забывай» — Вокальный ансамбль Средней школы №47 п. Литвинки г. Твери (худ. руководитель Виктория Ланцова)

 «О той весне» — Сюзанна Овоян и Дмитрий Перепечин. Школа №34 г. Твери

«Моя Россия – моя страна» — Сюзанна Овоян и Дмитрий Перепечин.

 Школа №34 г. Твери

Фильмы о прадедах – участниках ВОВ:

— Елизавета и Максим Скрастынь (Многопрофильная гимназия № 12 г. Твери).

— Дарья Кузнецова (Средняя общеобразовательная школа №17 г. Твери).

— Мария Кузнецова (Средняя общеобразовательная школа №17 г. Твери)

«Русские» (муз. и сл. члена ТО Союза композиторов России Сергея Терёшина) — Образцовая вокальная студия «Ассоль» (Руководитель Людмила Яковлева, аккомпаниатор Светлана Кудрявцева).

МБУ «Дворец культуры пос. Литвинки», г. Тверь

«Вперед, Россия!» (Олег Газманов) — 7а класс Средней школы №4 г. Твери (руководитель Людмила Савельева)

«Бессмертный полк» (Алексей Ольханский) Образцовая вокальная студия «Ассоль» (Руководитель Яковлева Людмила Юрьевна, аккомпаниатор Кудрявцева Светлана Юрьевна). МБУ «Дворец культуры пос. Литвинки», г. Тверь

Фильмы о прадедах – участниках ВОВ:

— Дарья Скик (Многопрофильная гимназия № 12 г. Твери) — Софья Петрова (Средняя школа г. Белого)

Христос Воскрес! (Христос воскрес, Ему осанна Поют луга поля и лес, Природа Бога прославляет, Христос воистину воскрес!) Исп. солисты младшего хора. Преподаватель Арсений Иванов.

«Песня о далёкой Родине» М. Таривердиев Исп. солисты младшего хора ТЕПСОШ во имя свт. Тихона Задонского. Преподаватель Арсений Иванов. Концертмейстер Шабашова Елена Ивановна.

«Мы дети большой страны» (Игорь Крутой) — Вокальный ансамбль «Престо» Многопрофильной гимназии №12. (Руководитель Анна Лобанова)

«Марш авиаторов» Стихотворный монтаж и песня (муз. Ю. Хайт, сл. П. Германа). Ансамбль учащихся начальной школы Средней общеобразовательной школы №1 г. Твери (Руководитель Марина Головко)

«Попурри военных песен» Танцевальный ансамбль учащихся начальной школы Средней школы №1 г. Твери (руководитель Наталья Комарова)

«Катюша» Танцевальная группа студии «Адамас» Средняя общеобразовательная школа №1 г. Твери (Руководитель Ольга Крылова)

Фильм

— «Детский ботинок». Тверской лицей

«Давным, давно была война» — Хор 10-го класса Тверского лицея (Руководитель Татьяна Науменко)

«За любовь» — Вокальный ансамбль «Гармония» (Руководитель Виктория Пантелеева). Средняя общеобразовательная школа № 1 г. Твери.

Читать далее

Программа молодёжного фестиваля ко Дню воссоединения Крыма и Севастополя с Россией

«Севастополю» (автор песни член тверского отделения союза композиторов — Сергей Терешин). Образцовая вокальная студия «Ассоль» (Руководитель Яковлева Людмила Юрьевна, аккомпаниатор Кудрявцева Светлана Юрьевна). МБУ «Дворец культуры пос. Литвинки», г. Тверь

Фильм: Вице-адмирал В.А. Корнилов. Андрей Синицын и Мария Кузнецова. 6-й класс СОШ №34 г. Твери

«Ты живи моя Россия» (И. Савицкая). Перепечин Дмитрий и Овоян Сюзанна – учащиеся 6Д класса. Средняя общеобразовательная школа № 34

 «Я живу в России» (В. Цветков, Н. Загуменникова). Перепечин Дмитрий и Овоян Сюзанна – учащиеся 6Д класса. Средняя общеобразовательная школа № 34

Фильм: Адмирал Федор Новосильский. Семен Коптев. Многопрофильная гимназия № 12 г. Твери

«Перышко», автор музыки Александр Пинегин, слов Андрей Усачёв, исполняет солистка образцовой вокальной студии «Ассоль» Кудрявцева Мария

 «Птицею в небо» Аксёнова Кристина – учащаяся 7Г класса. Средняя общеобразовательная школа № 34

Фильм: Адмирал Павел Нахимов. Олег Янковский и Дарья Шарыгина, 9-й кадетский класс СОШ № 4 г. Твери

Фильм: Матрос Александр Абакумов. Анастасия Ситцова, 9-й кадетский класс СОШ № 4 г. Твери

«Это — Крым» Вокальный ансамбль учащихся СОШ № 47 п. Литвинки г. Твери (руководитель Виктория Ланцова)

Вальс «Крымская весна» Куренков Илья, Илларионова Виктория 8 класс. Средняя общеобразовательная школа № 4

Фильм: Хирург Николай Пирогов. Софья Фролова, 8-й класс СОШ № 34 г. Твери

Фильм: Сестра милосердия Екатерина Бакунина. Валерия Вершкова, 9-й кадетский класс СОШ № 4 г. Твери

«Ты слышишь, море» (муз. А. Зацепина, сл. М. Пляцковского). Хор солистов младших классов ТЕПСОШ во имя свт. Тихона Задонского. Руководитель Арсений Иванов, концертмейстер Елена Шабашова

«Подводный крейсер «Тверь»» (А. Евдокимов, Е. Беренштейн). Хор «Царская песня». Руководитель Иванов Арсений Владимирович

Фильм: Защитник Крыма в годы Великой Отечественной войны Юрий Иванович Данилкин. Есения Григорьева, 2-й класс СОШ № 10 г. Вышний Волочек

«Пропавшим без вести». Олег Немберг. Многопрофильная гимназия № 12 г. Твери

 «Мы – единое целое» муз. и слова К. Губина. Вокальный ансамбль «Гармония» (Руководитель Виктория Пантелеева). Средняя общеобразовательная школа № 1 г. Твери

 Танец с крыльями «Крым наш» («Эта песня звенит над страной») Танцевальная группа студии «Адамас» рук. Ольга Крылова. Средняя общеобразовательная школа № 1

Читать далее

Программа Пироговских чтений — 2017

Администрация Максатихинского района Тверской области Максатихинская межпоселенческая центральная библиотека Храм Всех Святых п. Максатихи

14 июля 2017 г. 11.00

ПИРОГОВСКИЕ ЧТЕНИЯ

Программа:

  1. Открытие Чтений. Приветствие участников Чтений от Администрации Максатихинского района — Паскин Геннадий Константинович – глава Максатихинского района
  2. «Н.И. Пирогов, Е.М. Бакунина и рождение в Севастополе в 1855 г. профессии медицинской сестры»Протоиерей Роман Манилов — Директор Фонда Екатерины Бакуниной г. Тверь
  3. «Дворяне Березины. Родственники Н.И.Пирогова»Константинов Леонид Николаевич- краевед, член Союза художников России г.Удомля.
  4. «Львовы, Березины или кто-то еще»Назарова Татьяна Алексеевна, краевед п. Максатиха.
  5. «К строительной истории Никольского собора Николо -Теребенского монастыря. К 200-летию с момента основания и 180-летию с момента освящения»Ивлев Денис Михайлович- председатель Вышневолоцкого краеведческого общества им. М.И. Сердюкова г. Вышний Волочок.
  6. «Успенский храм села Кострецы»Николаев Сергей, учащийся 9-го класса школы №2 п. Максатиха.
  7. «Дело о причинении Вышневолоцкого уезда села Поддубья Священником Василием Матвеевым Помещику флота Капитану Алексею Андрееву разными обидными словами обиды»Гужиченко Марина Анатольевна, директор Бежецкого колледжа им. А. Переслегина, член Совета по краеведению при Администрации Бежецкого района.
  8. «Следственное дело священномученика Николая Лебедева»Козырев Владимир Васильевич – председатель Совета по краеведению при администрации Бежецкого района.
  9. «Каменные кресты северо-восточной части Тверской области» — Владимир Владимирович Хухорев, историк, археолог г. Тверь.
  10. «Отошли в Максатиху. Из истории деревень Максатихинского района» — Смирнов Владимир Васильевич п. Спирово.

 После чтений выезд на место расположения имения Н.И. Пирогова.

Читать далее

Программа конференции «750 лет Тверской епархии»

Тверь 2021

Организационный комитет конференции:

Митрополит Тверской и Кашинский Амвросий (Ермаков)

Временно исполняющая обязанности заместителя Председателя Правительства Тверской области – Министр социальной защиты населения Тверской области В. И. Новикова

Временно исполняющая обязанности Министра образования Тверской области Ю. Н. Коваленко

Временно исполняющий обязанности ректора Тверского государственного университета, к.ю.н., доцент С. Н. Смирнов

Декан исторического факультета Тверского государственного университета, председатель Совета отделения Российского исторического общества в Тверской области, д.и.н., профессор Т. Г. Леонтьева – председатель

Место проведения конференции:

Исторический факультет ТвГУ, актовый зал (аудитория 303)

Тверь, ул. Трехсвятская, д. 16/31

Конференция проводится очно с обязательным соблюдением масочного режима

Порядок работы конференции:

8.30 – 9.00 – регистрация участников конференции

9.00 – 10.30 – пленарное заседание

10.30 – 11.00 – кофе-пауза

11.00 – 13.30 – работа секций

14.00 – 15.00 перерыв

15.00 – 15.30 заседание оргкомитета,  подведение итогов работы конференции

16.00 – 17.30 – культурная программа

Пленарное заседание

Приветствия в адрес участников конференции.

Леонтьева Т.Г., д.и.н., проф. (Тверь, ТвГУ). О работе научно-исследовательского центра церковной истории и православной культуры им. В.В. Болотова.

Матисон А. В., д.и.н. (Москва, ЦГА города Москвы). Презентация монографии «Архиерейские дворяне, дети боярские и приказные служители в XVII – XVIII веках (Тверской архиерейский дом, 1675-1764 гг.)» (М., 2021).

Беговатов Д. А., к.и.н. (Тверь, ТвГУ). Презентация научно-популярной монографии по истории Тверской епархии.

Чернышов А. В., к.и.н. (Тверь). Церковно-исторические сюжеты в статьях В. Водова об истории Тверского княжества.

Майорова Н. А., искусствовед, с.н.с. (Тверь, Тверская областная картинная галерея). Свод портретов тверских архиереев из собрания Тверской областной картинной галереи.

Секция «Тверская епархия в XIII – начале XX века»

 ауд. 303 (актовый зал)

Председатель секции – А.В. Матисон

Гадалова Г.С., к.ф.н. (Тверь). Презентация книги, посвященной 750-летию Тверской епархии «Небесные заступники Верхневолжья: история почитания святых и подвижников благочестия. Тверь: СФК-офис, 2021».

Чибисов Б.И., к.и.н. (Тверь, ТвГУ). Избрание тверских епископов в конце XIII – конце XV в.

Кашарнова С.Г. (Тверь, Научная библиотека ТвГУ,). Арсений Верещагин, епископ Тверской и Кашинский: по материалам рукописи Тверской духовной консистории.

Черенкова Т.А., аспирантка кафедры отечественной истории ТвГУ (Тверь, ТвГУ; Москва, РНИМУ им. Н.И. Пирогова). Правонарушения духовенства Тверской губернии во второй половине XIX – начале ХХ вв.

Аглямов Н.А., бакалавр (Тверь, ТвГУ). «Тверские епархиальные ведомости» как источник по истории Тверской епархии.

Щукин Д.С., бакалавр (Тверь, ТвГУ). Мемуары как источник по истории жизни и деятельности православного духовенства Тверской епархии.

Секция «Тверская епархия в новейшее время»

ауд. 302

Председатель – М.В. Каиль

Мраморнов А.И., к.и.н. (Москва, Некоммерческое партнерство «Спасское дело»). Делегаты Всероссийского Поместного собора 1917-1918 гг., представлявшие Тверскую епархию и тверской край: проблемы исследования биографий, сохранения наследия и увековечения памяти.

Сипейкин А.В., к.и.н., доцент (Тверь, ТвГУ). Воспоминания, дневники и письма как источники по истории Тверской епархии в 1917–1921 гг.

Федотов А.А., д.и.н., профессор (Иваново, Ивановский филиал ЧОУ ВО «Институт управления»). Уроженец Тверской области архиепископ Амвросий (Щуров, 1930–2016) и значение его деятельности для церковного возрождения в России в 1990-е гг.

Леонтьева Т.Г., д.и.н., профессор (Тверь, ТвГУ). Презентация научного проекта «Церковная жизнь в советском обществе в 1940–1950 гг.: религиозные практики населения Калининской области в воспоминаниях «детей войны»».

Каиль М.В., к.и.н., доцент (Смоленск, СмолГУ). Воссоздание системы епархиального управления РПЦ после «сталинского поворота» 1943 – конец 1940-х гг.

Дмитриев Н.А., аспирант кафедры отечественной истории ТвГУ (Тверь, ТвГУ). Почитание святых в религиозных практиках населения Калининской области в 1940-1950-е гг.

Козлов Н.А., магистрант (Тверь, ТвГУ). Волонтерская деятельность Русской православной церкви (на примере Тверской епархии).

Читать далее

Программа конференции «Тверская епархия в годы революции и Гражданской войны»

 Тверская областная универсальная научная библиотека им. А.М. Горького

Отдел культуры Тверской и Кашинской епархии

Межрегиональная краеведческая конференции

«Тверская епархия в годы революции и Гражданской войны»

20 ноября 2021 г. 11.00

Место проведения:

Тверская ОУНБ им. А.М. Горького

Славянский зал

Г. Тверь Свободный переулок, 28

«Антимощевая кампания 1919 г. в Тверском регионе» Гадалова Галина Сергеевна, кандидат исторических наук, филолог, краевед (г. Тверь)

«История Знаменской церкви в Твери» Иванов Павел Сергеевич, историк, журналист, краевед (г. Тверь)

«Судьба человека. Священник Василий Ильич Некрасов» Овчинникова Надежда Владимировна, краевед (г. Тверь)

 «Владыка Вениамин Федченков. «Жизнь между небом и землей» Лукьянчук Александр Валерьевич, руководитель Тверского регионального отделения Всемирного Русского Народного Собора, Тверского отделения общероссийского объединения историко-просветительских обществ «Наследие Империи» (г. Тверь)

«Священномученик митрополит Серафим Чичагов на Тверской кафедре 1914-1917 гг.» Левушкин Владимир Анатольевич, член общества памяти священномученика митрополита Серафима (Чичагова) (г. Москва)

«Священномученик Петр Зверев на Тверской кафедре (1922 г.)» Протоиерей Роман Манилов, председатель Отдела культуры Тверской епархии (г. Тверь)

«Мусульмане Твери и революция» Батыргареев Фарит Батырович, руководитель аппарата Духовного управления мусульман Тверской области, краевед (г. Тверь)

Читать далее
Научная конференция по истории Тверской епархии

Научная конференция по истории Тверской епархии

Программа конференции

 3 декабря 2021 г. в 9.00 в актовом зале исторического факультета Тверского государственного университета (ул. Трехсвятская, д.16/31) при поддержке Правительства Тверской области, исторического факультета Тверского государственного университета, Тверского отделения Российского исторического общества состоится Межрегиональная научная конференция, посвящённая 750-летию Тверской епархии.

(далее…)
Читать далее
Православный кинофестиваль «Колокол света»

Православный кинофестиваль «Колокол света»

 4 декабря 2021 г. в 10.00 в Тверском областном Доме народного творчества (пл. Михаила Тверского, 3) пройдет открытие ежегодного областного православного кинофестиваля любительского кино «Колокол света», приуроченного в этом году к 500-летию обретения мощей прп. Макария Калязинского.

(далее…)
Читать далее
Презентация книги о тверских святых

Презентация книги о тверских святых

 4 декабря 2021 г. в Славянском зале Тверской областной библиотеки имени А.М. Горького состоится презентации новой книги кандидата исторических наук, археографа, краеведа Галины Сергеевны Гадаловой «Небесные заступники Верхневолжья: история почитания святых и подвижников благочестия», созданная в жанровых традициях патерика. Книга продолжает работу по созданию полного списка тверских святых, начатую архиепископом Тверским и Кашинским Димитрием Самбикиным в начале ХХ века.

(далее…)
Читать далее
Приходской Свято-княжеский фестиваль искусств

Приходской Свято-княжеский фестиваль искусств

Прот. Андрей Гуров (настоятель Свято-Успенской церкви с. Берново Тверской области)

 12 декабря 2021 г. в 15.00 в ДК «Литвинки» поселка Литвинки состоится ежегодный приходской Свято-княжеский фестиваль искусств, проводимый храмом свт. Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского п. Литвинки г. Твери и Отделом по делам культуры, спорта и делам молодежи Администрации города Твери и посвящённый святым покровителям нашего края — князю Михаилу Тверскому и его супруге княгине Анне Кашинской.

(далее…)
Читать далее

Программа вечера-концерта «Покровские вечера»

«Гори, гори, моя звезда!»

Пролог: Музыкально-литературная композиция на стихотворение В. Маяковского«Врангель» (Музыка Г. Свиридова)

1. Алексей Зинатулин студия «Знаки сезонников» г. Тверь и Наталья Петрова, цифровой баян, лауреат международных конкурсов г. Тверь

 Литературная композиция на стихотворение В. Маяковского «Рассказ про то, как одна тверская кума о Врангеле толковала без всякого ума»

2. Виктор Сухов и Ирина Гефеле — Заслуженные артисты России (Тверская Академическая областная филармония):

— Гори, гори моя звезда (муз. Петра Булахова, сл. Владимира Чуевского)

— Если бы… (Романс – размышление Виктора Леонидова)

— Кладбище Сент-Женевьев-де-Буа (муз. и сл. Александра Городницкого)

— Ямщик, не гони лошадей! (муз. Якова Фельдмана, сл. Николая фон Риттера)

3. Детский театр песни Дробушки (Детский фольклорный ансамбль воспитанников Богородицкого Житенного женского монастыря г.Осташкова. Руководитель Владимир Фокин)

— Уходили мы из Крыма (муз. И. Матвиенко, сл. Николая Туроверова)

— Выйду в поле с конем (муз. И. Матвиенко, сл. А. Шаганов)

— Заберу с собою я земли сырой. За Россию (сл. и муз. C. Иванова)

— Там, где сердце молитву творит (слова священника Константина Образцова, муз. Алексея Мысловского)

— Отче наш (муз. Н. Кедрова)

4. Образцовый хореографический ансамбль «Айседора» — Детская школа искусств Тверского колледжа культуры им. Н.А. Львова (худ. рук. Елена Алышева)

Литературно-хореографическая композиция на песню «Ой, куда же вы летите, птицы-лебеди»

5. Сергей Карпухин и Дарья Головкина – Тверской колледж культуры им. Н. Львова. Музыкальное сопровождение заслуженные артисты России Виктор Сухов и Ирина Гефеле

 Речь И. Бунина о Пушкине. Литературно-музыкальная композиция

6. Лариса Петрова г. Санкт-Петербург. Памяти Надежды Плевицкой (1884-1940)

— Молись кунак (муз. и сл. неизвестных авторов)

— Галлиполийский гимн «Замело тебя снегом Россия» (муз. и сл. Филарета  Чернова)

— Русское поле (сл. И. Гоффа, муз. Я. Френкеля)

7. Сергей Бескакотов, Тверской театр драмы

 Рассказ Аркадия Аверченко «Тоска по Родине»

8. Образцовый хореографический ансамбль «Айседора» — Детская школа искусств Тверского колледжа культуры им. Н.А. Львова (худ. рук. Елена Алышева),  Виталий Бондаренко г. Тверь

Литературно-хореографическая композиция на песню Ларисы Казаковой и Татьяны Биковой «Последняя осень» и воспоминания Сергея Мамонтова из книги «Не судимы будем»

9. Сергей Терешин, автор-исполнитель г. Тверь

— Покажи мне, Господи Россию (муз. С. Терешина, сл. М. Кротовой)

— Исход в Константинополь (муз. и сл. С. Терешина)

10. Народный ансамбль песни и танца «Тверь» (Руководитель — почетный работник общего образования России Анатолий Беляков)

— Гимн Кубанского края (сл. священника Константина Образцова, муз. Михаила Колотилина)

— Марш Дроздовского полка (сл. П. Баторина, муз. песни «Марш сибирских стрелков» 1914 г.)

— Русь вековая (муз. А. Белякова, сл. В. Куликова)

11. Народный ансамбль танца имени Е.И. Комарова «Тверичане». ДК Пролетарка г. Твери Художественный руководитель Наталья Загороднюк

 Хореографическая композиция на песню Алексея Мысловского  «Русь белокрылая»

12. Рудольф Овсепян, лауреат Всероссийских и Международных конкурсов. Тверской музыкальный колледж им. М.П. Мусоргского

 Есть только миг (Слова Л. Дербенёва, муз. А. Зацепина)

Читать далее